Будистките празници, отбелязвани по лунен календар, имат своя специфика в различните форми на религията и в различните страни.В тхеравада централният празник, Вайсака (Весак) е празник, посветен на раждането на Буда Шакямуни (празнува се през месец вайсака по лунния календар, април-май), неговото просветление и паринирвана. В манастирските храмове служението продължава през цялата нощ, четат се сутри за живота на Шакямуни, върху реликвариите горят свещи, храмовете са обвити в гирлянди от запалени кандила. Извършват се ритуални обливания на свещените дървета бодхи, каквито има във всеки манастир. В Тайланд празникът започва с ритуално възпроизвеждане на сватбата на бащата и майката на Шакямуни, Судходана и Махамая.

В будизма махаяна се празнуват около четиридесет религиозни събития, но и тук централният празник е денят на рождението на Буда, отделно се празнуват неговото просветление под дървото Бодхи и неговата паринирвана. Характерен момент на празника е ритуалното умиване на лицето на статуите му (така, както лицето му било умито от индуисткия бог Индра и четири божества деви според легенда, известна от "Махасатва сутра"). В знак на причастност вярващите също умиват лицата си, за тях това е форма на ритуално очищение. Ритуални шествия начело със статуи на Шакямуни обикалят храмовете.Съществуват и празници, посветени на реликви на Шакямуни; особено колоритен е карнавалният празник в Шри Ланка, посветен на "зъба на Буда".Има празници, посветени на Дхарма; сред тях от особено значение за всички будисти е денят, в който Шакямуни е произнесъл Бенареската проповед.

Празник на зъба на Буда в Хонг Конг

В махаяна и ваджраяна се празнува ден на "Лотосовата сутра".